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東方。生活。美學。

千百年前，

深院焚香是古人日常里的优雅。

而谈起古人香事，

一定要说说这位

香道资深玩家、男神级人物：苏轼。

年少时，

最爱东坡先生这句

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

好一派潇洒不羁，狂放豪迈。

无怪乎亦有

“先生一笑而起，渺海阔而天高”，

先生之旷达，非我辈可及。

恣意如他，

却也写出“人间有味是清欢”

这样的小清新。

一生坎坷，

阅尽百态的东坡先生，

终悟得人生最有滋味的

乃是清淡的欢愉。

恬淡恰当，不浓不烈，

这样的生活，岂不是最好？

文艺如他，

上得书房，又下得厨房，

细研烹调之法：

“慢著火，少著水，

火候足时它自美。

每日早来打一碗，饱得自家君莫管”。

由此创出一道东坡肉流传于世，

老饕莫不爱之。

虽几经宦海沉浮，

苏轼却一生性情，

不改天真本色，

既是个文艺青年，

又是个资深吃货。

而不为众人所知的是，

他更是一位香道高手。

宋人喜香，

偏爱丰富的香型，

其所用的香品要经过精心调制，

当时称之为“合香”。

正月初七，一场春雪飘洒而至，

似乎专为苏轼已酝酿了很久的

“雪中春信”印香而来。

取自院中999朵梅花的芯中之雪，

带着花粉融化成水，仍散发出幽幽梅香。

苏轼亲自备好香药，

以梅芯雪浸润、调和、蒸制、冷却，

手法娴熟，心神合一。

雪落无声，梅香盈室。

明代文学家屠龙

曾就苏轼合香与品香的境界言道：

“和香者，和其性也；品香，品自性也。

自性立则命安，性命和则慧生，

智慧生则九衢尘里任逍遥。”

可见，苏轼可谓深谙品香之道了。

作为资深玩家，

苏轼对香的钻研可不止于此。

除了品香、制香，

喜欢奇石又有设计天分的他

竟还自创出一款奇妙的香器。

他利用香炉生烟的特点，

独创了一款名为“小有洞天”的

袖珍室内景观：

为喜欢的一块美石配了木质底座，

并特意将底座内部做成空膛，

将小香炉放置其中，

在底座紧贴山石的地方开有若干小孔。

如此，

一旦燃香，烟气丝丝缕缕，

从石根畔的孔窍中溢出不绝，

依着山石袅袅上升，

宛如云烟出岫，

书斋内幽香萦绕。

如此妙法，

一时流行于文人雅士间。

彼时，

香是日常生活必不可少的一部分。

无论是文人墨客，

如苏轼、黄庭坚、陆游等，

还是寻常市井人家，皆好此道。

宴饮、夜读、凝神、小酌、安眠……

宋人的每个生活场景里、街角巷陌间，

几乎都有隐隐浮动的馨香相伴。

白云千载，倏忽而过。

诗书笔墨间，一缕香悠然，

那伴随古人雅致生活的传统香文化

一直绵延至今。

正所谓：氤氲千年，香事未了。

虽今人匆忙，颇多喧嚣纷扰，

然而与古来爱香者同好之人，

亦不乏其数。

燃香一炷，尘外藏心。

于凡尘俗世间，隐一颗悠然恬淡心，

寻片刻安逸宁静处。

如此，岂非最难得？

浮生半日，清居有致。

在云起莲生间，寻到心安处。

想必，自可应了东坡先生那句

“人间有味是清欢”。

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仿明洒金三思竹节炉

此款香炉

沿袭明代香炉器型特征，

精铜铸造，口沿外翻分三节，

呈竹节形，三足。

上中下三条线分布匀称，

俗称三思炉，

寓意三思而后行。

远观挺拔清季、

虚心有节、风韵独具。

近看质地细腻、

品质精湛、古朴圆润，

是一款可以把玩的香器。

一年四季可用，

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烟雾顺着顶部镂空器盖盘旋析出，

如流水般潺潺流淌，

观赏效果极佳。

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