01

希腊神话中有一个寓言，讲的是一个关于人性的故事。

美少年纳西索斯出生时，先知预言他若认不出自己，便可长命百岁。

直到成年，纳西索斯也不知道自己长什么样子，但是无数的赞美也导致了他的自傲，认为无人配得上自己，冷漠的拒绝了所有人的爱因而得到复仇女神的诅咒。

直到纳西索斯去河边喝水时，第一次见到自己的脸，因爱慕那美貌而燃起的爱情，最终被自己的爱所毁。

在《道林格雷的画像》一书中，就有这样一个以美少年纳西索斯为原型的故事。

主人公道林，本是一张漂亮的白纸，在巴兹尔的画中第一次认识了自己的美貌，就像纳喀西斯在河边第一次照见自己的倒影一样。

02

本书作者王尔德，英国作家、戏剧家、诗人。在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》以及童话都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖。他是19世纪唯美主义运动的代表人物，他所作《道林格雷的画像》便是当时的代表作，这也是王尔德的唯一一部长篇小说。作品中华丽的词藻和绚烂的意象附丽于变态人物和荒诞的情节，因此长期遭到误解，其实书中另有真意。

道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：

美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪，于是，便有了接下来的一步步堕落……

03

在书中，画家和亨利勋爵是道林最初观察和建立外部世界联系的重要媒介。

画家是良知，亨利勋爵是诱惑。

道林选择了亨利勋爵，良知是无聊且平庸的，诱惑是兴奋又美丽的。在选择出卖灵魂来交换永世的青春和美貌的那一刻，埋下了悲剧的种子。

在道林成长的过程中，共遇到了两个干扰。

第一个是画家，他无数次对亨利勋爵强调“别毁了他”，对道林无数次强调“别听他的”，无奈画家的干扰太微弱。

第二个是西比尔，她拥有可爱的容貌，犹如美妙琴声般的声音。她在嘈杂恶劣和那些丑陋的演员伴随下，西比尔脱颖而出。道林爱上了在舞台上闪闪发光的西比尔，道林崇拜她，爱她的人格魅力，犹如画家对道林的崇拜。

然而，美好总是短暂带着虚幻出现的，一旦现实扒下美丽幻想的外衣，显现出真实的模样时，落差感带来的必然是极度的失望。

当道林看到一个不认识的西比尔，沉浸在爱情中的西比尔由“艺术家”变成了“平庸的二流女演员”时，自我虚构的美好幻想在瞬间破灭。他失望透了，他把这失望抛给西比尔让她承担，即使这失望从一开始就是自己的责任。

道林指责西比尔是罪人，毁掉了自己内心构筑的神圣的爱情，失去理性的他用一句句残酷的话语发泄内心对自我失败的愤怒和对感情破灭的恐惧。

至此，这唯一能让因果转变的干扰，在西比尔自杀的那一刻不复存在。一并带走的是道林的忏悔和未来美好生活的期待。他意识到自己的残忍，他的良知让他决定娶西比尔，不再见亨利勋爵。

然而太晚了，来不及了。

04

书中的画像共发生了四次变化。

画像第一次发生了变化，嘴角有了一丝残忍。

满载悲剧的火车轰隆隆地朝必然的结局驶去。

道林放弃了自己的良知，拒绝了画家的拯救。

画像第二次发生了变化，表情更加的残酷。

画像第三次的变化，手上的血迹。道林把最后的灵魂和良知亲手献给了魔鬼。道林杀掉了画家。

画像最后一次的变化，是回归。道林用杀掉画家的刀刺向那副面目全、非布满血迹的画，他刺向的是自己的灵魂。

画像恢复最初的模样，画中的美少年脸上有种东西会让人立刻就想相信他，那是年轻人的一切坦诚和纯洁的热情，你会觉得他远离了一切世俗的玷污。

这幅画唤起了那些空中充斥着玫瑰香味的青春时光，记忆中它们仿佛电影一般，每个片段都美得一塌糊涂。

这时你被现实摇醒，恍惚中想起青春已经过去很久了。

《道连·格雷的画像》，这本名著虽然不厚，但是很完美，读起来引人入胜。

每个人都有自己的生活之道，也都会为此付出代价。唯一的遗憾是人不得不因为一次过错不停地付出代价。实际上，是一而再、再而三地偿还。命运与人做交易，从不结清账户。

用灵魂换取青春美貌，这样的交易谁愿意做呢？戴着华丽的面具做青春的奴仆吗？也许人都不想被说肤浅，可终究都是俗人。