属相的灵性隐藏在人们心灵深处的秉性并不是一成不变的，随着遗传、家庭、环境而改变。虽然有点笼统，但还是有点相似之处。属猴把什么放在第一位？人为财死，鸟儿食亡，第一位当然是家庭，金钱，权益。人有了生存之道，崇高的理想。精神追求，谁不希望小日子过得顺风顺水。下面就来诠释属猴的人内心世界，到底咋样？了解自己，才能开拓世视。了解属猴的为人，才能更好的彼此珍惜。有则改之无则加勉，凡是别较真。下面总有一款适合你，与出生年月日时有一点关系。说到属猴的人，虽有俏皮耍滑的个性，但家庭地位高于一切，有家才有希望和动力。属猴的人，平心而论，有的狡辩，工于心计。但做起事来责任心还是挺重，工作狂，有一股不屈不挠的闯劲。属猴的人喜欢吹牛说大话，喜欢谈天说地，喜欢开玩笑。他们哪一张嘴能说会道，多才多艺，是一个有艺术天赋的表演家。属猴的人生性好动贪玩，喜欢搞恶作剧，喜欢占便宜。但面对挑战，能够不屈不挠，坚持到底。属猴的人聪明机智，神经敏感，自视甚高，喜欢关注利害得失。但他们懂得以静制动，自我意识很强，以利益为首，是一个不讨便宜还卖乖的人。属猴的人性格开朗，心直口快，性子过于耿直，容易。但在事业上，有积极进取的精神，总能拿出亮眼的成绩，来证明自己。属猴的人爱出风头，有锋芒毕露的迹象，喜欢盛气凌人。天生具有当领导的天赋，生性聪明过人，有极佳的组织能力和感召力。属猴的人比较执著，喜欢犯险，有一定的经商头脑。“王婆卖瓜，自卖自夸”，他们能说会道的嘴，让你流连忘返。属猴的人生性乐观，待人热心，不会向任何困难低头，他们是创业人才。但过于顽皮，喜欢耍一些手段，经常被自已的小聪明所误。属猴的人喜欢捉弄人，有自以为是的想法，目光短浅，不够稳重。但他们有忍耐性，懂得游刃有余，是既有能力又有魄力的人。属猴的人非常有同情心，事业心，经常向朋友伸出援助之手，做事讲究原则，时间观念很强。如果不犯众怒，人际关系挺好。属猴的人在感情上，有时热情，有时稳重，有时保守。虽然偶尔争吵，但很快就能和好如初。属猴的人见多识广，爱惜容颜，八面玲珑，他们对自已的配偶、情侣要求也很高，常常以貌取人。属猴的人财运总体来说还不错，终身不会为钱而烦恼，他们善于交际，人缘还不错，平时虽有虚荣心，喜欢打肿脸充胖子。他们亳无吝啬花钱，手头充裕有挥霍无度的念头。属猴的女人，是一个交际能手，潇洒漂亮，富有魅力。喜欢刺激，在各种场合都能挑选适当的字眼与人交谈，想从她们那里舍财，你找错了人。猴女，在家里是女强人，有欺压丈夫的行为。但她们家里家外是一把好手，能让丈夫毫无后顾之忧地专心干自己的事业，她把家打理的井井有条。

谢谢您的提问:首先是姓子名谁，谁都离不了。人类的传承，与文化的传承，是两条缺一不可的并行直线。传统文化是祖祖辈辈对生活中，大到国家小到个人所发生的一切解决办法，并推动社会前进，加以优化流传到现代。就比如象形文字优化至现在的汉语文字。

《寻梦环游记》迪士尼的电影都挺适合小孩子看，但是《寻梦环游记》是其中题材最特别的一部影片。它以墨西哥亡灵节作为背景，从小孩子的视角来探讨家人、梦想、死亡等等话题。最触动我的是，剧中塑造了一个人死后去的世界，并不会让人觉得惊悚或者恐怖，《寻梦环游记》以很温馨的角度告诉小孩离世的亲人都以另一种形式陪伴在我们身边，像家人一样给我们支持，让冰冷冷的死亡突然有了温度。不管小孩还是大人都避免不了人生中的别离，我想《寻梦环游记》给小朋友和大人对于死亡给了一个最温馨的解释吧

第七十二回，来旺家的要讨王夫人的丫鬟彩霞，但彩霞跟贾环相好，“赵姨娘素日深与彩霞契合，巴不得与了贾环，方有个膀臂，不承望王夫人又放了出去。”赵姨娘来求贾政，贾政因说道：“且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。”赵姨娘道：“宝玉已有了二年了，老爷还不知道？”贾政听了忙问道：“谁给的？”赵姨娘方欲说话，只听外面一声响，不知何物，大家吃了一惊不小，忙问时，原来是外间窗屉不曾扣好，滑了屈戌掉下来。赵姨娘骂了丫头几句，自己带领丫鬟上好，方进来打发贾政安歇，不在话下。 令人深思的是，赵姨娘的陪睡求情，却并没有换来留下彩霞。 这段文字的背后故事很多，其中有一点是公认的，那就是贾政与赵姨娘的私生活。可以看出来，贾政还是很喜欢赵姨娘这个人的。 当然还有贾政与赵姨娘对话中的这俩丫头，这是贾政亲自挑选出来的，是将来要给宝玉和贾环做小老婆的，是当下赵姨娘、袭人这样侍妾级别的人物。换句话说，贾政已经留心儿子的人生大事很久了，小老婆都挑好了，更何况正房！ 但有一点百思不得其解，那就是贾政喜欢赵姨娘的后果很严重!居然还不知道袭人已经是宝玉的侍妾。 想袭人与宝玉初试云雨情，乃至后来宝玉的奶妈李嬷嬷满园子吆喝咒骂，连锦香院里的云儿都知道袭人事，甚至连王夫人都已经内定了袭人的名分，赶走晴雯的时候也汇报给了贾母，甚至连黛玉都喊起了嫂子，可以说，这贾府除了贾政，没有一个人不知道袭人的事。 这是最奇怪的，王夫人不告诉贾政吗？或者说，赵姨娘这样一个偏爱惹是生非的人，也没有机会早告诉贾政吗？ 这中间肯定出了什么问题。 分析贾政的眼光，因为自己小老婆选了个赵姨娘，所以给自己儿子的也大多参考依照赵姨娘的标准，甚至都有可能顺着赵姨娘的枕头风来定。 赵姨娘有哪些贾政欣赏的优点呢？ 王夫人生了贾珠、元春和宝玉，赵姨娘生了探春和贾环，单看生孩子这一条，就看出了赵姨娘这人的不简单。王夫人的军师有凤姐，凤姐对尤二姐的做法历历在目，凤姐对赵姨娘的态度如雷贯耳，在这样的严酷环境下，赵姨娘能生养两个不一般的孩子，探春文采辉煌，远嫁和番，贾环猥琐发育，拿下世袭，放在任何时代，都不是一个平常人能够做到。 赵姨娘是谁挑的？贾母说过找孙媳妇的标准，第一就是模样好，性格温和，何况自己儿子的小老婆？那么当初做主给贾政挑赵姨娘的人，能少得了贾母吗？赵姨娘模样好是没错，但性格温和不温和，就只能呵呵了，看来老太太也有看走眼的时候。就像晴雯，模样好，但是个火爆脾气，但老太太一样喜欢，还打算将来给宝玉做房里人。不得不承认，在这一点上，晴雯与赵姨娘居然有了共通之处，更何况她俩还都是家生的奴才，与主子的关系非同一般。赵姨娘这个人，跟自尊自爱自重这几个字，基本没缘分，即使她在贾府里乌烟瘴气，上窜下跳，也没几个人真正敢把她怎么样，上靠着比王夫人年轻漂亮，有贾政的宠溺；下靠着一儿一女贾环探春，老太太都得给点面子，所以即使她在贾母面前去咒宝玉死，最多也不过是贾母骂两句贾政拖出去了事，因为什么，因为大家都认为这种人不值得生气，当然更不值得做对手，这样的人，只能被人可怜嗤笑，没有心机，当然更谈不上威胁。 这也许就是赵姨娘最大的与众不同。 赵姨娘和贾环想要上位，就必须先要隐藏好自己，然后再择机除掉贾宝玉。既然先前的魇魔一计不成，又岂会善罢甘休，肯定还有后手。杀贾宝玉也不一定非杀他本人不可，他也是一样，譬如说害死林黛玉。脂砚斋剧透黛玉之死是跟贾菖贾菱的配假药有直接的关系，但这也只是我们看到的冰山一角，至于黛玉之死事件背后有没有人在推波助澜，挑唆指使，明眼人一看便知。因此后来有人推测黛玉之死跟赵姨娘也有脱不了的关系，想来也是细思极恐！赵姨娘，是个大大的活宝，愚蠢可笑又可恨。身处在大观园这一贵族文化圈中，说话做事却完全同大观园里的人不合拍不搭调，怪模怪样的生存在这一文化圈内。 按说，不管一个人多么刁钻古怪、丑陋阴毒、尖酸刻薄或痴愚疯癫，他的行为，也是特定文化圈的行为。就如同焦大不会爱林妹妹一样，两个不同阶层的人，本来就难以沟通。大观园中跳出个赵姨娘，她的惹人注目，确实因了她的不伦不类，但赵姨娘的身份，却是堂堂正正的大观园主人贾政之妾。贾政自己并不丑，况且处在如此位置，纳个漂亮伶俐之妾实在是件易如反掌之事，却为何要选赵姨娘这个丑类？刘心武曾在《读书》上有篇《话说赵姨娘》的文章，文中借用道光时“读花人”的见解：“食色性也，而亦有不尽然者，鲜于叔明嗜臭虫，刘邕嗜疮痂，贺兰进明嗜狗粪；今将赵姨娘合水火五味而烹炝之，不徒臭虫疮痂也，直狗粪而已矣！而贾政且大嚼之而有余味焉……”读花人将贾政独选赵姨娘为妾解释为一种怪癖，就像贺兰进明爱吃一样的怪癖，但总是不能十分服人，而后读花人恍然悟到，贾政之独幸赵姨娘是因为其“可采也”。 这真是入木三分的见解。 贾政为什么在王夫人身上得不着满足？按说，王夫人既端庄典雅又漂亮气派，哪儿是赵姨娘可以媲美的。但贾政却偏偏选中个赵姨娘来满足自己的要求。这个丑类不光在这个文化圈中不搭调，而且还丑到连贾政自己也瞧不上眼的地步。然而，却还是被贾政爱有独钟，而且还常常作为自己夜晚的安歇之所。这的确是一个有趣的现象。 用现代人的眼光看，贾政无疑是个道貌岸然的伪君子。既然欲为君子，当然须得有君子的言行，特别是对君子圈里生长的那些人来说更是如此。王夫人是大家出身，是一个合格的贵族文化圈的人物。贾政在王夫人面前也是扮着一副君子相，他和王夫人有着共生的文化认同。但正因为这种一致，导致了贾政在上的矛盾和障碍。传统的封建伦理认为“万恶淫为首”，认为女色是一种有害的东西，采取的往往是鄙视的、节制的、远避的态度。贾政在这一群体中扮演的角色是统治者也是一个楷模，这使他的望因了文化性的阻碍，自然无法在对象王夫人身上得以宣泄。他们共同的文化认同构成对的压抑和排斥——在精神理念上的排斥。贾政在意识上清楚王夫人会从他们所属的群体规范来作判断，因之，可以说贾政对王夫人的性行为是压抑的、自责的、自轻自贱的。他无法排斥这一行为在理性上引起的反感，但它同样无法排斥性行为在上获得的。这样，我们看到，在王夫人身上体现出的这种文化本身，构成了对贾政这一特定人物的压抑排斥。由此，一种非属体的下属文化圈中的赵姨娘，便自然妥贴的充当了贾政泄欲的工具。在贾政眼中，唯有赵姨娘这个非自我文化属体的尤物，在他的精神上才没有这一文化所构成的重压。 文化构成的重压，一般体现在双方无言的行为举止中，甚至体现在对方的眼睛里。就是说，贾政和王夫人才相互构成文化范式，才相互为尺度。对方成为自己的尺度，是在衡量和规范着自己。若对方不存在，自我便失范。若对方所属的不是这一范式，那么，这一范式构成的标准在自我身上的监督制约便丧失。留下的仅是自我规范，而自我规范是容易在没有对象的遭际中被突破的。因此，我们把他人的眼睛作为我之界限。这个他人须同我想默契，并同时处于一定的文化圈内，这样才有效。人是文化的产物，非文化圈内的眼睛，其实并不构成对自我的监督妨害，自我在精神上会处于松弛状态。 对于贾政而言，王夫人就是构成对他妨害的文化圈，起着监督制约的文化范式作用。而赵姨娘正是因为其外在于这个文化圈，是个“二百五”“活宝贝”，因之倒从本质意义上不构成贾政的妨害对象。特别在性问题上，也因此成为“奇货”而为贾政所珍。贾政在赵姨娘身上获得的性，显然会比在王夫人身上获得的多。他可以在赵姨娘身上恣意放纵自己，复原作为动物性被压抑的自我所残缺的人的那一面。这是我们从故事背后读出来的东西。从以上的意义上来说，封建伦理文化构成的对人的戕害是异常酷烈的，它的残酷性不仅体现在对下层的统治上，也体现在对统治者自身构成的个性心理残缺中。可以想见，对于王夫人，她的不健全的性生活必然削弱她对生命体验的幸福感，长久的寂寞生涯则会构成她心理的残缺和扭曲。对于赵姨娘来说，她所享有的则只有的满足，更多的是动物性的感官性行为，因为贾政压根儿不会同她去交流什么感情。她求贾政将彩霞与了贾环，时机选在她同贾政房事之后，贾政却照旧态度漠然：“且忙什么……再等一二年。”直至打发贾政安歇，也未求通此事。赵姨娘也许就根本不知道爱为何物，她所获得的无疑也是残缺的人生。 至于贾政本人呢，从分析中可以看出，他的行为是一种的行为。人所拥有的完整的情感世界被割裂了。他不能将整个儿的自身投入到一个对象上，而由对立的两个对象分担着。王夫人和赵姨娘在整个对立的文化形态上承担着贾政。贾政就这样成为封建伪道学下的一个典型，一个秩序的维护着，又是这一秩序的受害者，尽管他也害了人。

合起来可能有道理。但拆开了，又觉得是无中生有。这句俗语不知道出自哪里，但印像中好像在河北“承德”听过。不过，那都是二十几年前的事儿了，就算蒙吧！不过，总感觉得是：“女不三，怕属羊，男不四，怕属鸡”。女不能喝三家井水，别属羊，十羊九不全，“命不好”……(谬论，羊年不生女?)男人别结四次婚，五十以后就不中用了，从二十五到五十就这几年好光景，五年换一个，这不给抽空了？四十了，“尽量”别属鸡？鸡是凤，太阴柔，这个年令了，制不住老娘们儿。哈哈！还是瞎掰，鸡年不生男？唉！如今，社会在变，这老点儿的东西也该换个口味了。看看我们东北流传的那些顺口溜吧！那可是随着环境……说变就变。以前都贼拉穷时处对象，一报属相，麻烦事儿就来了。男属猴，女属鸡，男方母夜叉拍大腿了：哎呀妈呀，鸡猴不到头，这可不行。现在处对象，男猴家一看鸡女家有钱也拍大腿：哎呀我去……儿子，太棒了，鸡猴万古留……。哎呀我去……这不是扯那个什么蛋吗？羊女不找男马，不出二年保挨打。男猪不找女蛇，不出三年挂双鞋。唉！我都不好意思说了，都什么玩儿意，纯属封建迷信、糟粕。现在又变了，有钱了，穷羊女配有钱男马，女方“夜叉”一看：“哎呀妈呀，人家都说了，羊马……羊马，富贵人家”。穷男马配富羊女，男方说了：“儿哟！命真好，俗话说的好，马羊……马羊……福寿绵长……等等”……等等…………反正和算命先生一样，错了对了两头堵，到底以后怎么样……全凭为人之道。说多了挨骂，回到正题吧！嬉说一下这男不三，怕属鸡；女不四，怕属羊；字面理解，应该是嫁娶的一些“旁门左道”。男不三，怕属鸡：从字面意思来看，这个男不三很好理解，指的是三十岁生日之前。男人似乎在三十岁就该成家立业或“稍早一些”了，而只要没成家，就应该算是“没长成”，就不能过生日。再说，有老家伙在，也没资格过，别把老的“撵走了”，所以，三十岁之前不能过生日。现在改了，有不过的吗！不过这“怕属鸡”有些难以理解，初步理解为这个鸡在农村代表着“凤凰”的意思，也就代表着女性的阴柔之美。男人吗！要阳刚之气，什么龙虎牛马“豹”之类，但反过来说，难道“不是这个年”出生的都给“掐死”？所以，现在属鸡男在农村都腰缠万贯，纹龙纹蛇，没人敢说不刚。。“女不四，怕属羊”：与前半句也差不多，就是女人四十以后不过生日，因为“怕”越过越老。但怕属羊就蒙圈了，难道四十以后属羊的女人就到了挨削和离异、命苦的年令了？还别说，身边真有，我家亲嫂子就是四十离了，现在满脸大斑。不过，都这样吗？不可能吧！现在四十、属羊的女人，那可是贼拉招风啊！其实，正统解释还是按我国非文化传承的“死规规矩”来吧，这样不至于因“道不同”而“不相为谋”。过去，在农村有“男三女四，光棍无嗣”的说法，也就是说：男人三十不结婚就算光棍了，以后万一能找到那一半了，绝不能找属鸡的。因为这个年令的“女鸡”不可能是单身，带个孩子……替她养……她都散伙了，在你这不还是得“散”……不白费劲吗。还有一说：鸡猴不到头……哈哈！这三十的男人肯定都是猴。女四就是四十了不能不找对象了，若再属羊，这辈子就完了。因为本来就有“十羊九不全”的说法，这四十了，好算找了一个，过个十年八年的一散，还哪有机会了……。不说了，就“装”到这了。这古人传承下来的“自然法则”说道儿太多，是公说公有词，婆说婆有理，大家还是按自己的想法揣摩吧！冥冥中一切自有天数，有些事儿……不可全信，也不能不信。哈哈！望大家茶余饭后重新给个分析，或“不怀好意”的指教。谢谢！