我来回答这个问题，喜欢的话可以关注我哦。说到摸金校尉和发丘中郎将，就要先提一下西汉的梁孝王，这位王爷一生的遗憾就是没能当上皇帝，既然现世无法圆梦，这位王爷就决心在死后过把皇帝瘾，他给自己和家族修建了规模巨大的王陵，不仅斩山作廊，穿山为藏，内部也是极尽奢华，陵墓面积为明十三陵的四倍，里面有最原始的冰窖和最早的坐便厕所，而墓穴中的壁画更是被誉为“敦煌前的敦煌”。不过这位梁孝王没有想到，几百年后，他的奢华王陵又和历史上另一位大名鼎鼎的人联系在了一起，这个人就是曹操。在东汉陈琳所写的《为袁绍檄豫州》一文中记载：“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！“这段话翻译过来就是，梁孝王的王陵豪华肃穆，里面藏了很多珍宝，曹操为了筹措军饷，亲自带领士兵发掘了王陵，将梁孝王的棺椁打开，把里面所有的金银财宝全部掠走，汉献帝听说自己祖宗的陵墓被人盗掘了是痛哭流涕，全国的老百姓也都对曹操的行为十分气愤。而在郦道元的水经注中记载《水经注》：“操引兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤。”则直接说明了这次盗墓行动，曹操大发了一笔横财。而之后，尝到甜头的曹操干脆设置了发丘中郎将和摸金校尉两个官职，专职负责盗墓，凡是发丘中郎将和摸金校尉经过的陵墓，无不遭到劫掠。而根据汉代的官制，中郎将的职位要比校尉高，所以这么看来，发丘中郎将应该是摸金校尉的领导。而或许是盗墓盗得多了，怕自己死后也称为被盗得对象，曹操不仅成为了历史上第一位提倡“薄葬”的统治者，更传说，他为自己布下了七十二个疑冢，不过2009年，尘封了两千多年的曹操墓还是被世人找到，从陪葬品看，曹操墓里的确是十分寒酸。在正史中关于发丘中郎将和摸金校尉的记载则只见于《南史卷二·宋本纪中第二》中：“帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造《孝武帝诔》及杂篇章，往往有辞采。以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休祐领之。意思是，南朝宋前废帝刘子业根据曹操的例子，设置了发丘中郎将和摸金校尉，命令王休仁和王休祐来统领，至于这二位是否真的率兵盗过墓，正史中则没有记载。至于卸岭力士和搬山道人两派，在历史中则并没有明确的记载，个人推测，应该是作者虚构出来的。

当时的确有这个顺口溜。解释一下具体含义:听诊器，说的是赤脚医生。那时候头疼脑热，没有钱去大医院，只能找村里的赤脚医生。比如感冒了，他可以开上三片阿司匹林，吃上很快就好。不用说，赤脚医生是很吃香的。方向盘，指的是拖拉机驾驶员。一来，开拖拉机不用干农活，在大姑娘看来是一种高大上职业，特别有面子，二来，那时候没有什么先进的交通工具，有时候进城可以捎上一程，或者捎着拉些东西，算是有一定权力的人。屠夫刀子，指的是屠宰场工作人员。那时候农民肚子了油水少，割猪肉的时候，如果和屠宰场的人有点远房亲戚关系，可以央求刀下留情，多割点肥肉膘子好炼油炒菜，如果没有关系，那只能多割瘦肉，没办法炼油了。营业员指的是供销社门市部的店员。那时候各种物资少的可怜，几乎什么东西都供应不足。例如家里孩子多，煤油灯烧油就多，可煤油（所谓洋油）是限量的，有个营业员，可以“走后门”稍微多买点，不然的话学生晚上做作业，没有灯油，就有点麻烦。

这是一个很大的问题。首先，祝由之术在民间还是有所传承的，并没有完全失传，只是在科学日渐左右人们生活的当下，祝由术一般被当做迷信而掩埋了，所以就像是失传了一样。其次，我们觉得中医很神秘，而作为与中医同源的祝由更加神秘，其习学与传承更为艰难。我的理解是，掌握祝由之术的人，其先天禀赋就异于常人，推测其松果体并没有完全退化，仍然能够起到很大的作用，能够感知到常人感觉不到的东西。第三，说点题外的话。巫祝作为人类初期的一个行业，多为祭司阶层所掌握，而祭司是可以通天的，所以其地位都在酋长之上，据此似乎可以解释中医经络这个迷题。现代西方医学无法找到中医的经络系统，因此诟病中医是伪学，真是这样吗？我的推测是，很早以前巫祝中的某一位——也有可能就是一名祭司——在神游之中与某种信息对话，无意间窥视到了人体的密码，记录了下来，即为今天的经络学说，这和门捷列夫排列元素周期表似有异曲同工之妙。分开来讲，从事祝由术的人都有着某种不被常人理解的本能，没有这种天赋是干不了祝由之术的，这种行业是可以反噬的。现代社会环境，对人的天赋异能干扰的特别严重，直到抹杀，所以能够继承祝由术的人越来越少了。

这些年来一直是10元、20元的号脉钱，号脉看舌头、观神态，然后讲患者身体的症状，患者认可后再开方子给患者带走。老先生说：“我不卖药，免得人家说我赚了多少钱，人老了，能力一般，有缘者来找，信得过，我便看一看”。老先生说来不说自己能治什么病，从来不说自己有多厉害，但是去找他，他又确实什么病都能看，几乎每个方子就是十来味几克十几克的经方加减，湘雅医院去检查了没开药就回来了的肺气肿到了呼吸困难感的时候去找老先生，也就是这种小剂量的方子，抓药几块钱一副，几碗汤药喝下去，没几天人就能背着一桶水爬三楼不喘气，这是我亲眼所见的案例。澧县儒释道文化协会、道德讲堂的朋友们听说老先生的医术和德行，说即使不因为医术，单是老先生的德行就一定要专程拜访。老先生没有因为他们给老先生带了烟礼物而有格外的表现，还是一如既往的号脉开方，是一颗平等心在对待每一个人。去的一群人里面有几位男同志号脉没有开方子，因为老先生说很健康。偶尔老先生也与我说起过有些人不明事理，觉得他号号脉写几个字就要十块二十块钱，有些人明明需要继续调理，来一次感觉身体好了后就不来了，老先生说他不来又没法劝他，就是如此搞下去，怕以后会出大问题呀，因为老先生的方子基本上是五天的量，嘱咐有效果就再来号脉换方，可能很多农村人以为他是要多赚钱吧。老先生说这些的时候我能感觉，没有抱怨的心态，只是担忧。曾经老先生被请到大城市的大药店“座堂”，因老先生开的方子抓药基本上只要15元一副，后来药房发现老先生的方子确实很见效，于是把药卖高了N倍，老先生一气之下就跑回农村老家，再也不出去了。有人说老先生是老来得运，有那么多人找他看病。其实中医确实是需要时间的积累，再者前些年的人被治好就治好了，也没说谁谁多厉害，我也是几经波折才知道他，也是被他的汤药罐好的。老先生送别道德讲堂的朋友们之后对我说“再可千万不要给我大肆宣传，不要带这么多人来，当然，非常感谢你的这份心情”。一位淡泊名利的老先生，怕是他走后，我们附近，再无中医。

西医专家提出废医存药是现代化，也可能是西化，这根本行不通，完全不知道中医原理，他们想把中医现代化，科学化，西方化？