彝族火把节（theFirebrandFestivaloftheYiethnicgroup）是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。[1]2014年7月18日至7月27日，云南民族村将举办为期十天的“天下火把节——最牛民族村”为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中。

2016年云南省玉溪市华宁县盘溪镇的火把节，7月27日这一天举行为热烈祥和、团结融合、健康节俭、安全有序地开展庆祝活动，营造全镇各族群众共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好氛围，经镇党委、研究，决定举办盘溪镇2016年彝族火把节活动。活动时间、内容及地点如下：13:00-13:30，开幕式（大龙潭广场）；13:30-16:30，彝族歌舞表演（大龙潭广场）；17:00-19:00，彝族长街宴（方那社区湾得箐村）；17:00-19:00，彝家祝酒歌（方那社区湾得箐村）；19:30-21:00，篝火晚会（大龙潭广场）。火把节在凉山彝族的古彝语中称为“朵者”或“朵楚”，后演变为“都者”。“朵”和“都”都是“火”的意思，“者”的本意是“赔偿”，但千百年来彝族火把节使“者”引申为“节日”之意，“都者”特指彝族的传统佳节——火把节。火把节这一习俗，最早起源于彝族先民对火的原始崇拜和对自然的战胜，至今仍带有浓郁的宗教色彩和骁勇尚武的民族精神。从历史传说和火与农耕文明的文字记载表明，它产生在彝族社会迈过了原始时期，进入农耕社会的远古时代。一、火把节起源的传说相传很久以前的一个夏天，天神恩体古兹派斯惹阿比现人间收租，时值青黄不接，人们哪有什么粮食交租还债，斯惹阿比的行为激怒了人间英雄赫铁拉巴，他决定和斯惹阿比比赛摔跤，赢得免交租债的机会。那天，赫铁拉巴设计，让阿妈拿“铁饼铜饼”招待斯惹阿比，把他吓跑躲进空心大树里，被赫铁拉巴追上拔起大树摔死，天神为了报复人间，放“天虫”吃光地上的庄稼，就在这天，赫铁拉巴，带领人们燃火把烧光“天虫”，取得了抗天胜利。从此人们为庆祝这一胜利，便在每年的农历六月二十四日这天点燃火把，载歌载舞。久而久之，世代相传，便形成了今天的火把节。二、以火色占农，祈求丰收以火色占农，祈求丰收是火把节的主要内容之一。这方面古籍记载较多，明李中溪《云南通志》载：“六月二十五日，采松明为火炬，照田亩，以火色占农。”清吴大勋《滇南闻见录》云：“六月二十五日，乡民聚火把节于田间，和以草杆焚之，以祈丰年”。凉山彝族举火把在屋子内和庄稼地里绕行时，口中念道：烧掉一切不吉之源，全家平安，五谷丰登，六畜兴旺……

大多是在农历的六月二十四。 彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行， 白族在六月二十五举行， 拉祜族在六月二十举行，节期二三天。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。如今人们还利用欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

火把节其实没有特别严格的时间，所以经常有人看到这里火把节了，过几天又一个地方火把节了，彝族火把节是一个庆祝丰收，祭祀天地，团结勇敢的节日。在贵州毕节，彝族火把节在农历六月二十四 ，地点在大方和响水，也就是比较有名的奢香夫人故地，有 篝火、唱歌、游艺、跳舞等彝族庆祝的欢庆节目。